- 〖静心观赛〗:如禅宗「看山是山」,品鉴战术流转,莫被胜执念所困。
- 〖团队共修〗:效仿《礼记》「敬业乐群」,与友切磋时重协作轻得失。
- 〖自省己身〗:若遇队友消极,可学王阳明「知行合一」,以积极跑动唤醒团队心气。
▼ 忌 ▼
✘ 投机取巧:妄想以「田忌赛马」之策故意输球,实《孟子》「枉尺直寻」之诫。
✘ 怨天尤人:若逢判罚不公,当如范仲淹「不以物喜」,持守本心方显君子之风。
✘ 急功近利:青年球员若为数据刻意保留体力,恰似拔苗助长,背离《庄子》「庖丁解牛」的自然之道。
今日宜忌:以球悟道
▲ 宜 ▲
消极为何物?
消极如太极阳之「面」,表现为故意拖延、敷衍对抗或技术性放弃。际足联规则虽未直接定义「消极」,但裁判可依「非行为」条款判罚8。例如2018年队为晋级刻意控球不攻,虽未被当场罚,赛后却遭舆论挞伐与追责8。此般行为,恰似《论语》批判的「乡愿」——看似无害,实则败坏风气。
红与因果之道
◆ 为「」:若球员频繁回传门将拖延时间,裁判可出示以儆效尤,正如《周易》所言「履霜坚冰至」,小过不纠则成大患。
◆ 红为「断」:若全队系统性消极,裁判可依「严重背公平竞赛」原则罚下心球员,甚至终止4。佛家讲「业力自担」,消极之举终将反噬球队声誉与职业生涯13。
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参考文献:2 4 8 13
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球场如镜,照见人心。消极非但不能「明哲保身」,反如《韩非子》所讽「郑人买履」——拘泥算计而失其本真。唯有以诚待赛、以敬践技,方得之大自在。
〖足球场上的「无为」与「有为」〗
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古语云:「君子无所争,必也射乎!」竞技本为切磋技艺、彰显德行之事,然足球场上的「消极」,恰似《经》所言「大道废,有仁义」——当胜之心凌驾于精神,规则与便需共同匡正。
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2、“
消极比赛”有可能对运动员产生负面的心理暗示。在个人层面上,会使运动员产生无助感,突出表现为对比赛结果无法自我控制,只能被动接受和执行;在团队层面上,会严重影响运动队凝聚力,特别是在关系导向的凝聚力方面,降低了运动员的满意感,影响了团队士气。”3、“消极比赛”往往会破坏了正常的比赛...
怎么办?